- Jer ovaj Melhisedek bješe car Salimski, sveštenik Boga najvišega, koji srete Avraama kad se vraćaše s boja careva, i blagoslovi ga; 1.Moj. 14, 18. Psal. 110, 4. Jevr. 5, 6. Jevr. 5, 10.
- Kojemu i Avraam dade desetak od svega. Prvo dakle znači car pravde, potom i car Salimski, to jest car mira;
- Bez oca, bez matere, bez roda, ne imajući ni početka danima, ni svršetka životu, a ispoređen sa sinom Božijim, i ostaje sveštenik dovijeka.
- Ali pogledajte koliki je ovaj kome je i Avraam patrijarh dao desetak od plijena. 1.Moj. 14, 20.
- Istina, i oni od sinova Levijevijeh koji primiše sveštenstvo, imaju zapovijest da uzimaju po zakonu desetak od naroda, to jest braće svoje, ako su i izišli iz bedara Avraamovijeh.4.Moj. 18, 21.
- Ali onaj koji se ne broji od njihova roda, uze desetak od Avraama, i blagoslovi onoga koji ima obećanje. 1.Moj. 12, 2. Dela. 3, 25. Gal. 3, 16.
- Ali bez svakoga izgovora manje blagoslovi veće.
- I tako ovdje uzimaju desetak ljudi koji umiru, a onamo onaj za kojega se posvjedoči da živi. Jevr. 2, 10.
- I, da ovako rečem, Levije koji uze desetak, dao je desetak kroz Avraama:
- Jer bijaše još u bedrima očinima kad ga srete Melhisedek.
- Ako je dakle savršenstvo postalo kroz Levitsko sveštenstvo (jer je narod pod njim zakon primio), kaka je još potreba bila govoriti da će drugi sveštenik postati po redu Melhisedekovu a ne po redu Aronovu? Gal. 2, 21. Jevr. 8, 7.
- Jer kad se promijeni sveštenstvo, mora se i zakon promijeniti.
- Jer za koga se ovo govori on je od drugoga koljena, od kojega niko ne pristupi k oltaru.
- Jer je poznato da Gospod naš od koljena Judina iziđe, za koje koljeno Mojsije ne govori ništa o sveštenstvu.1.Moj. 49, 10. Isa. 11, 1. Mat. 1, 3. Luka 3, 33. Rim. 1, 3.
- I još je više poznato da će po redu Melhisedekovu drugi sveštenik postati,
- Koji nije postao po zakonu tjelesne zapovijesti nego po sili života vječnoga.
- Jer svjedoči: ti si sveštenik vavijek po redu Melhisedekovu. Psal. 110, 4. Jevr. 5, 6. Jevr. 5, 10.
- Tako se ukida pređašnja zapovijest, što bi slaba i zaludna. 3.Moj. 7, 36. Rim. 8, 3.
- Jer zakon nije ništa savršio; a postavi bolji nad, kroz koji se približujemo k Bogu. Dela. 13, 39. Rim. 3, 20. Rim. 5, 2. Gal. 2, 16. Jevr. 6, 18. Jevr. 9, 9.
- I još ne bez zakletve;
- Jer oni bez zakletve postaše sveštenici; a ovaj sa zakletvom kroz onoga koji mu govori: zakle se Gospod i neće se raskajati: ti si sveštenik vavijek po redu Melhisedekovu. Psal. 110, 4.
- Toliko boljega zavjeta posta Isus jamac.
- I oni mnogi biše sveštenici, jer im smrt ne dade da ostanu.
- A ovaj, budući da ostaje vavijek, ima vječno sveštenstvo. Isa. 9, 6. Jovan 12, 34. Jevr. 13, 8. ČV
- Zato i može vavijek spasti one koji kroza nj dolaze k Bogu, kad svagda živi da se može moliti za njih. Isa. 53, 12. Rim. 8, 34. 1.Jov. 2, 1. PHPHČVČV
- Jer takov nama trebaše poglavar sveštenički: svet, bezazlen, čist, odvojen od grješnika, i koji je bio više nebesa;Ef. 1, 20. ČV
- Kojemu nije potrebno svaki dan, kao sveštenicima, najprije za svoje grijehe žrtve prinositi, a potom za narodne, jer on ovo učini jednom, kad sebe prinese. 3.Moj. 9, 7. 3.Moj. 16, 6. 3.Moj. 16, 11. 3.Moj. 16, 15. Rim. 6, 10. Jevr. 5, 3.
- Jer zakon postavlja ljude za sveštenike koji imaju slabost; a riječ zakletve koja je rečena po zakonu, postavi sina vavijek savršena.Jevr. 2, 10. Jevr. 5, 1.